記得有位南宋時(shí)期的教育家說(shuō)過(guò)，“讀書(shū)之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”。告誡我們讀書(shū)不僅要仔細閱讀，更要善于思考，從中得到啟發(fā)，受益無(wú)窮。

在離家不遠的泉城書(shū)房，發(fā)現一本讓人記憶猶新至今仍觸動(dòng)很大的人物傳記《百姓誰(shuí)不愛(ài)好官—焦裕祿畫(huà)傳》，以前，在對焦裕祿同志事跡的認識上比較模糊，光知道大概，具體的情況不是很了解。這次，通過(guò)看書(shū)，了解了焦裕祿同志感人的事跡與崇高的精神，內心很受感動(dòng)和鼓舞，感到很受教育。

不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。鍥而不舍，水滴石穿的精神我們也要有。當時(shí)又窮又困的蘭考縣，像一座大山壓在人民的身上，焦裕祿同志不畏艱難、迎難而上，團結民眾，充分擔當了共產(chǎn)黨人的責任，做出了合理的計劃，一件一件地做起。

艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統，是黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓。黨為爭取民族解放和獨立所做的斗爭和犧牲，本就是一部艱苦奮斗的艱難創(chuàng )業(yè)史，作為年輕一代共產(chǎn)黨人的我們，應該繼承民族的優(yōu)良傳統，用黨艱苦奮斗、吃苦耐勞的思想來(lái)指導工作。

實(shí)事求是是黨的思想路線(xiàn)的核心內容，也是焦裕祿精神的靈魂。我認為，實(shí)事求是就是從實(shí)際出發(fā)，是一種求真務(wù)實(shí)的態(tài)度。黨員干部在平時(shí)的工作中，應該正確認識和解決問(wèn)題，不能把成績(jì)拔高，把問(wèn)題縮小，我們黨的歷史也已經(jīng)反復證明，只有實(shí)事求是，才能取得滿(mǎn)意成果。

知難而進(jìn)、迎難而上是中國共產(chǎn)黨人的寶貴品格，也是焦裕祿精神的重要內容。疫情來(lái)臨的時(shí)候，我們也怕，家里人也擔心，但為了保障市民吃上安全糧油，我們民天面粉黨員干部職工，吃住在公司，克服重重困難，按時(shí)收發(fā)米面油……我們肩負著(zhù)使命擔當，我們迎難也得上。

清正廉潔、無(wú)私奉獻是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現，也是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。堅決不能觸碰法律的紅線(xiàn)，不能逾越紀律的底線(xiàn)，清正廉潔問(wèn)題需要常學(xué)常新，多學(xué)習正面典型，時(shí)刻保持警惕，經(jīng)常敲敲警鐘。

焦裕祿，是縣委書(shū)記的榜樣，也是全黨的榜樣，更是全國人民的榜樣；焦裕祿是為民、務(wù)實(shí)、清廉的典范，是三嚴三實(shí)的標桿；焦裕祿精神與黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)的主題高度契合?，F今我們廣大黨員干部職工，要學(xué)習焦裕祿精神，習近平總書(shū)記在干部座談會(huì )上，把焦裕祿精神概括為“親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻”，總書(shū)記這樣評價(jià)焦裕祿同志的精神：“過(guò)去是、現在是、將來(lái)仍然是我們黨的寶貴精神財富，永遠不會(huì )過(guò)時(shí)?！?/p>

這是一個(gè)榜樣輩出的時(shí)代。書(shū)中全景展現焦裕祿豐富傳奇的一生，同時(shí)也清除了特殊年代被人為貼上去的一些特殊標簽，顛覆民眾過(guò)往對焦裕祿“土氣”的工農干部形象，試圖改變過(guò)去很多人對焦裕祿淳樸、苦干、忘我、犧牲的簡(jiǎn)單印象，挖掘與其他榜樣不同的閃光點(diǎn)；摒棄“高大全”符號式的英模，以新聞采訪(fǎng)嫁接文學(xué)敘事中，彰顯了時(shí)代的價(jià)值，他的形象更加豐滿(mǎn)、立體、展現了一個(gè)生活多彩、富有魅力的真實(shí)焦裕祿，讓讀者感覺(jué)可親、可學(xué)、能學(xué)、樂(lè )于學(xué)，直抵心靈。

歲月如歌，人生如詩(shī)，詩(shī)般的中國，需要詩(shī)一樣的精神。焦裕祿的人生，每一個(gè)字符都是動(dòng)人的，可以吟出無(wú)窮的韻味。（作者：濟南民天面粉有限責任公司 郭文紅）